不詳，本館翻攝。

器物類 - 商業財產

碑碣拓本

1870~1870

寬:74 x 高:166 (cm)

原碑尺寸（寬）：57.00 , 原碑尺寸（高）：130.00 , 原碑尺寸（厚）：20.00

艋舺之在臺，猶滄海一扁舟耳。形勝家謂台地龍脉皆西向，艋地亦然，開闢未久、生齒日繁，貿易之盛駸駸乎與郡城比。蓋同治初年開設通商口岸滬尾、鷄籠兩處，且與省垣對渡，故持計然術者多居之。 余於己巳秋東渡，由此登岸，見夫市廛輻輳、庶牧蕃昌，儼一都會也。暫寓學海書院，知其人文亦蒸蒸日上，私心喜慰；晤縣丞林君桂芬，則以為艋舺諸臻美備，惜育嬰一事未行。余自揣入閩以來，福鼎本有育嬰堂，余增其田畝，並於鄉間勸行育嬰社法，涖沙縣則堂早廢，余於治西創建，並為之置產千餘金，治南平又協同上憲創建育嬰堂於城西。 窃思此事，曾屢留意淡地；初涖，屬林君速議，並捐廉倡首，以期有成。爰經始於同治九年正月，至七月，塹城育嬰堂尚未報竣。此則遹觀厥成；為堂三楹，中奉神座，前覆拜亭，再前為門頭；門亦三楹，左右夾室，右邊築室七間為小門，使有屏蔽乳婦居焉；門前復增置餘地一大片，堂左亦有餘地。 是役也，縻洋錢壹千弍百元有奇；經營佈置皆林君桂芬之力居多，司其事者，則蘇內翰袞榮翁，別駕林英博士、紹唐蔡上舍、瑞灩林上舍、友藻至。經費所資，自有通詳，各憲稿在備書之，以告後之來斯堂者。 賞戴花翎本任澎湖分府署北路淡水分府辛酉、壬戌、甲子科，福建鄉試同考官加六級、隨帶加二級、紀錄十次，嶺南陳培桂撰。 同治玖年孟秋之月榖旦立。

採拓

登錄號：19580010031

本物件為西元1845年（道光25年）泉郊金晉順列諸號重新劍潭寺前進并修創等處碑記拓本，分刻8行，每行3字，僅第8行2字，碑文為陰刻形式，正文共有16行，文末為年款。
本物件為西元1870年（同治9年）艋舺新建育嬰堂碑記拓本，碑額陰刻「淡北育嬰堂」5字，碑文為陰刻形式，全文17行，首行楷書碑題，文末為頒立告示碑官員之官職全銜「賞戴花翎本任澎湖分府署北路淡水分府辛酉、壬戌、甲子科，福建鄉試同考官加六級、隨帶加二級、紀錄十次，嶺南陳培桂撰。」以及年款。係署淡水同知陳培桂勒立，敘述創建淡北育嬰堂的經過，並記該堂格局與規模。依據陳培桂《淡水廳志》卷四「賦役志」所載：「育嬰堂，一在塹城南門內龍王祠右畔，購汪姓屋改造。一在艋舺街學海書院後，購黃姓地基新造，俱同治九年官紳倡捐合建。艋舺詳定三郊洋藥抽分每箱四圓之半，塹垣亦撥船戶抽分之半，以充經費。」
育嬰堂是清代臺灣專門收容棄嬰之機構；傳統中國因受生活貧困、迷信、重男輕女等觀念影響，早有棄嬰溺女之陋俗。對應於此一社會現象，宋代即出現收容棄嬰之機構。清初臺灣因正值初墾階段，加上禁止攜眷政策影響，人口以壯年男性為主，棄嬰溺女之事絕少聽聞。乾隆中期以後，隨著攜眷政策的弛禁，人口增加、墾地日闢，漸有棄嬰溺女之紀錄出現；至於育嬰堂等兒童救濟機構則遲至嘉慶初年方有文獻記載。
臺灣清領時期，一共設置了7所育嬰堂，分置嘉義、彰化、臺南、枋橋（今板橋）、艋舺、新竹、澎湖等地，屬社會救濟事業的一環。清代臺灣其他社會救濟事業，開展的較早，多半是官辦事業，只有育嬰堂遲至嘉慶年間，且以地方領導人物為主力。這種現象，是因為初期臺灣男女比例懸殊，所以棄嬰較少，無須設置育嬰堂。換句話說，育嬰堂的出現，是收容因女性人口達到一定比例所產生的棄嬰。

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